A Reforma anglicana é uma série de eventos ocorridos na Inglaterra no século XVI, que culminou com a separação da Igreja da Inglaterra e da Igreja Católica Romana e da emancipação da autoridade papal. É parte da Reforma Protestante ocorreu em muitos países europeus.
Estes eventos foram, em parte, associado com o processo mais amplo da Reforma protestante européia, um movimento religioso e político que afetou a prática do cristianismo em toda parte da Europa durante este período. Muitos fatores contribuíram para o processo: o declínio do feudalismo e a ascensão do nacionalismo, a ascensão do direito comum, a invenção da imprensa e da maior circulação da Bíblia, a transmissão de novos conhecimentos e idéias entre pesquisadores e membros superiores e classes médias. No entanto, as várias fases da Reforma Inglesa, que também abrangia o País de Gales e Irlanda, eram em grande parte impulsionada por mudanças na política do governo, para que a opinião pública gradativamente se acomodou.
O gatilho da Reforma Inglesa foi o desejo do rei Henrique VIII da anulação de seu casamento. O que começou como uma disputa política, não teológica, que teve conseqüências profundas tanto políticos como teológicas. Após a separação de Roma, pelo Ato de Supremacia Real, o rei se tornou o chefe supremo da Igreja da Inglaterra, que se tornou uma igreja nacional independente de Roma.
Seguiram-se na Inglaterra muitos anos de disputas teológicas, o que levou à guerra civil. O resultado foi o estabelecimento de uma igreja oficial do estado e do reconhecimento gradual de várias outras igrejas e movimentos religiosos, incluindo a Igreja Católica Romana.
A Inglaterra esteve próxima de Roma por quase mil anos antes que as duas igrejas, divididas em 1534, durante o reinado de Henrique VIII. A separação teológica havia sido criada dentro da igreja britânica através de movimentos como os Lollards, mas a Reforma Inglesa obteve verdadeiro apoio político quando Henrique VIII queria anular seu casamento com Catarina de Aragão (segundo o Direito Canônico). Por volta de 1527, não havendo tido nenhum filho homem de sua união e desejoso de um herdeiro para sua dinastia, Henrique tentou obter do papa a anulação do casamento, para poder se casar com Ana Bolena.
Sob pressão do sobrinho de Catarina, o imperador do Sacro Império Romano Germânico Carlos V, o Papa Clemente VII, inicialmente favorável ao pedido, o rejeitou, provavelmente porque temia ofender Carlos V, que já havia saqueado Roma com suas tropas. Assim, o rei Henrique VIII, embora teologicamente devoto católico romano (proclamado "Defensor Fé" por seus ataques contra o luteranismo), decidiu tornar-se Chefe Supremo da Igreja da Inglaterra, para obter a anulação de seu casamento. Em seguida, o Parlamento inglês decretou que os impostos religiosos não fossem mais pagos ao papa, mas ao rei, e que a Igreja Anglicana podia deliberar sobre as próprias questões internas, sem recorrer a Roma. Como resposta, o papa excomungou Henrique. Os mosteiros seriam saqueados e destruídos, e seus bens foram confiscados e vendidos.
Henrique manteve uma forte preferência pela a tradicional liturgia católica romana durante o seu reinado, de modo que os reformadores protestantes não foram capazes de praticamente nenhum progresso nas doutrinas e práticas da Igreja da Inglaterra sob o seu governo. Mas, sob o governo de seu filho, Eduardo VI (1547-1553), a própria igreja chegou a ser teologicamente protestante mesmo que sendo retornada a Igreja Católica Romana durante o reinado da rainha Maria I em 1555 (que foi apelidada pelos seus detratores como "Bloody Mary" ou Maria, a Sanguinária). Durante seu breve reinado, ela ab-rogou todos os provimentos de Henrique VIII e Eduardo e retomou as leis contra os hereges. Muitos protestantes fugiram do país e os bispos católicos retomaram a posse de suas sedes. Foram instituídas comissões especiais com a tarefa de encontrar e processar os hereges em todo o território do reino.
O estabelecimento, sob o governo de Elizabeth I (de 1558) de uma Igreja da Inglaterra claramente protestante, mas moderada (como reconheceu a sua herança católica e apostólica), permitiu consolidar legalmente (no âmbito do estado e parte dele) e deixou acomodar dentro de sua comunhão para uma ampla gama de posições teológicas, que desde então tem sido uma das suas características essenciais. Elisabeth criou uma igreja autônoma cujos artigos de fé representavam um compromisso entre instâncias católicas, luteranas e calvinistas e contentaram grande parte dos cristãos da Inglaterra.
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